+7 (495) 661-36-08 (многоканальный)
+7 (925) 771-27-63  (mobile, WhatsApp, Viber)
ПАЛОМНИКУ все материалы

ПАЛОМНИКУ все материалы (20)

Пятница, 23 Январь 2015 13:09

ХАДЖ ПРЕОБРАЖАЕТ МУСУЛЬМАНИНА

Автор

Здесь не закрывают двери домов на замок и не ставят сигнализации на машины. Здесь местные жители всегда позовут тебя в гости и предложат самые лучшие угощения. Здесь нет суеты мегаполисов и никто никуда не торопятся. А пять раз в день вся страна в одно и тоже время оставляет свои дела для совершения поклонения Всевышнему. Именно такой предстает Саудовская Аравия перед миллионами мусульман, приехавшим сюда для совершения паломничества.

Когда-то много лет тому назад в месяц Зуль-хиджа с разных сторон света к Мекке стекались паломники со всего мира. Путь их был долгим и исполненным трудностей. Пешком, на лошадях или верблюдах через пустыню, на деревянных судах через Красное море, добирались мусульмане к Заповедной мечети главной святыне Ислама для того, чтобы выполнить один из столпов ислама – Хадж.

За несколько веков изменилось многое. Теперь в Мекку паломников со всего мира доставляют комфортабельные аэробусы или автобусы, оборудованные кондиционерами. Богатые паломники из соседних стран приезжают в Саудовскую Аравию на дорогих автомобилях. Но одно остается неизменным – из года в год из поколения в поколение мусульмане продолжают совершать обряды Хаджа.

Для людей, которые мало знакомы с Исламом – это лишь религиозные предписания, свойственные многим религиям. Ну в чем, к примеру, разница между паломничеством христиан в Иерусалим на Пасху или индуистов в город Варанаси к берегам Ганга и мусульманским хаджем. Многие мне задавали этот вопрос.

И действительно, можно заметить много сходств. Но это лишь на первый взгляд. Объяснить уникальность и важность мусульманского паломничества может лишь человек, который побывал там, узнал о Хадже изнутри.

Когда друзья пригласили меня совершить хадж, я хотел ответить отказом. Не потому, что я не хотел выполнить этот столп Ислама. Просто хотелось уступить место человеку более старшего возраста, который всю жизнь мечтал попасть в Саудовскую Аравию и посетить главные мусульманские святыни.

Но друзья убедили меня принять приглашение, так как эти места были специально предложены для новообратившихся мусульман. Я люблю путешествовать и открывать для себя новые страны, но, собираясь в Саудовскую Аравию, я знал, что Хадж - это не туризм и не путешествие, хадж – это паломничество, которое подразумевает тяжелую внутреннюю работу над собой.

Так и вышло. Уже с первых часов нашего путешествия мы сталкивались с непредвиденными трудностями. Но каждый из нас знал, для чего он отправился в путь, поэтому мы старались сохранять внутреннее спокойствие.

А когда перед вылетом из Аммана, где мы делали пересадку, нами были одеты ихрамы, то все пассажиры рейса еще более изменились. Ихрам – это два отреза белой ткани, которые одевают паломники во время совершения Хаджа и Умры, символизирующие равенство всех людей перед Всевышним и одновременно погребальные одежды.

Но эта ритуальная одежда меняет человека не только снаружи, но и изнутри. В ихраме паломник старается не совершать грехов, быть добрее к людям, сдерживать свою раздражительность, творить больше добрых дел. Поэтому слово «ихрам» имеет еще одно значение - состояние души. Войти в ихрам можно не только во время совершения обрядов Хаджа, более важно пребывать в этом состоянии всю жизнь. И очень отрадно было видеть миллионы людей, собравшихся в одном месте и вошедших в состояние ихрама.

Здесь в Мекке, во время хаджа стерлись общественные отличия паломников. Депутаты, бизнесмены, простые пакистанские деревенские жители или суданские мальчишки – все здесь приобретают лишь один статус – рабы Всевышнего.

В первый же день по прибытии в Мекку мы направились в главную мечеть мусульман – Масджид уль-Харам. При огромном стечении народа было тяжело пробраться внутрь Заповедной мечети, но я никогда не забуду того чувства, которое я испытал, впервые увидев Каабу – великую святыню Ислама.

Тысячи людей совершали обход вокруг Каабы, и это движение людского потока останавливается лишь для совершения пятикратной молитвы. Все остальное время днем и ночью, в любой месяц года, в зной или дождь, здесь в Мекке люди продолжают совершать поклонение Всевышнему.

И этот постоянный обход вокруг Каабы можно назвать биением сердца Ислама. А оказавшись там, ты вдруг понимаешь, что сам являешься частичкой единого организма мусульманской уммы, и что именно здесь бьется и твое собственное сердце.

Кульминационным моментом Хаджа называют стояние в долине Арафат. В этот день несколько миллионов мусульман в одно и то же время в одном и том же месте взывают к Аллаху и просят Его простить их грехи и направить на праведный путь. Не путь терроризма и самоубиения, как это порой пытаются представить многие СМИ, а путь праведной жизни, добрососедских отношений с представителями других религий и культур, мира во всем мире.

В долине Арафат я встречал паломников из различных горячих точек нашей планеты. Жители Судана, Сомали, Косово, Афганистана, Ливана, Палестины приехали сюда для совершения особой молитвы об окончании кровопролитий в их странах и установления мира. Со слезами на глазах они стояли под палящим солнцем и просили Всевышнего о мире.

Один житель Сомали, ныне работающий в Англии, поделился со мной, что его заветная мечта вернуться со своей семьей в разрушенную гражданской войной страну, которую они покинули в 1991 году, и работать для ее восстановления. А два паломника из Судана сказали мне, что квартал Хартума, где они живут, собирал деньги для того, чтобы они могли совершить Хадж, и что здесь они с особой миссией – молитвой об окончании гражданской войны в Южном Судане. 

Мусульмане со всего мира снова и снова собрались в Мекке для того, чтобы еще раз показать людям других культур и вероучений: Ислам – это религия мира и покорности Богу и мусульмане не хотят насилия на планете.

Конечно же, невозможно передать всех тех ощущений, которые ты испытываешь совершая все ритуалы Хаджа. Словно ты оказался в иной реальности, где все не подчиняется обычным законам этого мира. Все люди вокруг тебя копошатся, словно в огромном муравейнике, но стоит тебе к ним обратиться – каждый из них бросит свое дело и придет к тебе на помощь. И это благодатное состояние умиротворения испытывают не только паломники, одетые в ихрам. Оно распространяется и на всех окружающих.

В дни совершения хаджа многие арабы стараются заниматься благотворительностью. Во всех концах Мекки можно увидеть, как жители Саудовской Аравии раздают финики, напитки, еду паломникам совершенно бесплатно. А некоторые водители предлагают подвести тебя без денег.

И когда начинаешь предлагать деньги, то видишь в ответ изумленное лицо: «Не надо денег, ты лучше молись обо мне у Каабы!» Тут и там на улице тебя могут угостить чаем и фруктами, а во время намаза, если ты вдруг оказался на улице, сосед предложит тебе половину своего коврика.

Помню, как я ехал в машине и в нас врезался другой автомобиль. После столкновения, виноватый водитель поравнялся с нами и просто сказал: «Извините». Наш шофер улыбнулся в ответ и ответил: «Да ничего, бывает, я понимаю, движение очень сложное в дни хаджа». Так и разъехались с улыбками на лицах. Трудно себе представить что-то подобное у нас в России.

Еще одним ярким впечатлением от пребывания в Саудовской Аравии стало посещение саудийских шейхов, многие из которых происходят из рода Пророка (мир ему). Они с умилением слушали об Исламе в России, и говорили, что возможно, наша страна еще сыграет свою роль в защите истин Ислама.

А когда мы, паломники из России, рассказывали о своих путях прихода в Ислам, саудийцы плакали. Для меня до сих пор непривычно видеть слезы на лицах взрослых мужчин. Настолько крепка их вера...

До сих пор не забуду свое первое впечатление, когда в Дагестане меня пригласили в гости к одному изобретателю в Махачкале. За столом сидели десять мужчин и говорили о религии. Вот этот изобретатель заговорил о Пророке Мухаммаде (мир ему), и вдруг я увидел в его глазах слезы.

Он заметил, что я смотрю на него, вытер слезы и извинился: «Всегда, когда я говорю о Пророке (мир ему), на моих глазах появляются слезы». Для меня тогда был странно видеть взрослых мужчин, говорящих о религии искренне и с умилением, сидеть с ними за одним столом, на котором не увидишь спиртных напитков...

Тоже самое было и в Мекке и Медине. И саудовские шейхи оставили о себе очень благоприятные впечатления в моей душе. Сейчас очень редко встретишь таких людей в современном мире. А на Святой земле они встречаются довольно часто.

Хадж стал для меня не просто выполненным столпом Ислама. Он изменил мои взгляды на многие вещи. И сейчас я могу сказать с уверенностью – Хадж преображает мусульманина, меняет его к лучшему. И для всех людей, хоть раз побывавших там, важно сохранить в себе эти изменения и никогда не снимать белые одежды ихрама со своей души.

Владислав Сохин

www.islam.ru

Пятница, 23 Январь 2015 13:09

КАК МУСУЛЬМАНКА СТАЛА МУСУЛЬМАНКОЙ

Автор

Закончился сезон хаджа. Последние паломники возвращаются на родину. Говорят, что признаком принятого Всевышним хаджа является то, что возвратившийся из него стал праведнее, добрее, чище… Заместитель главного редактора журнала «Ислам» Лейла Хусяинова делится своими впечатлениями о совершенном паломничестве и его решающем влиянии на ее жизнь. 

Это произошло в апреле 98-го года. Впрочем, нет. Все началось осенью 97-го. Именно тогда в нашей программе «Голос Ислама» на «Радио России», автором и ведущей которой я являлась, прошел очередной конкурс на знание основ Ислама. Провести его нам помог благотворительный фонд из Саудовской Аравии.

Он же предоставил призы победителям. Главной наградой был хадж. В рамках нашего сотрудничества мы попросили своих партнеров также дать возможность совершить паломничество одному из журналистов, готовивших викторину.

Выбор пал на меня. Из всей команды «Голоса Ислама» я была единственной этнической (!) мусульманкой: мама – башкирка, папа – татарин. Только потом я поняла, что разница между этническим мусульманином и человеком, живущим по исламским законам, примерно такая же, как между ребенком, играющим в доктора, и профессиональным врачом. Первый делает вид, что лечит, второй – спасает жизни.

Готовясь к хаджу, я попросила знакомую мусульманку рассказать о ритуалах паломничества. И, конечно, первое, чему мне было необходимо научиться, – молитва. Я знала, что каждый мусульманин должен в течение дня совершить пять обязательных молитв.

Но как? И речи быть не могло, чтобы я расстелила в редакции молитвенный коврик и склонилась в земном поклоне. «Неудобно, у всех на виду, не поймут», – оправдывала я себя. Что уж говорить о предписанной Исламом одежде женщины, когда открыты только лицо и кисти рук.

Почти месяц, приходя вечером с работы домой, я совершала все молитвы сразу. Но вот наконец настал долгожданный день.

Моя группа собирается в московской Исторической мечети. Вокруг атмосфера радостного оживления. Но восторг и безмятежность скорее испытывают провожающие. На лицах будущих хаджиев – сосредоточенность, граничащая с отрешенностью, их мысли уже не здесь. Мое «предстартовое» волнение только усиливается. Что-то ждет нас впереди?

Москва–Амман–Джидда – таков маршрут нашего полета. Во время посадки в Аммане мы переодеваемся в одежды паломников (ихрам). У мужчин это, как известно, два куска белой материи, у женщин, как правило, платья светлых тонов.

Уже потом, когда я делала передачу о хадже, я назвала этот момент переходом из мира реального в мир виртуальный. («Ты уверена, что не наоборот?» – с легкой иронией уточняли мои друзья-мусульмане.) Представьте: аэробус, заполненный почти 400 паломниками в белых одеждах, в иллюминаторе в ночной мгле далеко внизу горят огни удивительно четко выстроенного города, и вдруг весь самолет хором начинает скандировать гимн хаджа: «Вот, Аллах, я перед Тобой»...

Это длилось 10–15 минут, но, казалось, самолет летит за счет мощного потока энергии, рождаемого нашими голосами. Воздух в салоне дрожал. Мое сердце растворилось в этом потоке. «Бастилия» моей души начала рушиться.

Кааба. Первый Дом, сотворенный по велению Создателя для поклонения Ему. Главная святыня Ислама. Символ единобожия. Увидев Каабу, я не смогла сделать ни вздоха. А когда кислород вновь начал поступать в легкие, это был уже другой воздух.

Я не химик, но я точно знаю, что состав воздуха в аль-Масджид аль-Харам - другой. После семикратного обхода Каабы ты по-иному смотришь на мир, по-иному его слушаешь, по-иному чувствуешь. Радость сопричастности, радость избрания, радость познания. Радость абсолютного счастья. В голове только одна мысль: «Почему не все люди – мусульмане?» И более искреннего вопроса я себе, наверное, не задавала.

На исходе одной из ночей я пришла в Священную Мечеть совершить утреннюю молитву. Мой коврик оказался рядом с ковриком пожилой женщины. Она повернулась ко мне и что-то сказала. Язык был мне совершенно незнаком, но, к своему безмерному удивлению, я поняла, что она спросила.

«Сколько времени осталось до утренней молитвы?» – перевод сам собой рождался внутри меня. Я показала ей свои часы. Взглянув на них, она удовлетворенно закивала головой. Это было первое чудо того дня. Но главное откровение ждало меня впереди.

После молитвы я вышла из мечети и, сев в автобус, поднялась на второй этаж, чтобы получше рассмотреть окрестности по дороге в гостиницу. Но почти сразу же меня сморил сон.

Впрочем, очень скоро я проснулась: в открытое рядом со мной окно просунулась ветка, и листья нежно дотрагивались до моего лица, а утренние лучи солнца уже вовсю светили. Кто-то развернул газету. Невольная улыбка коснулась моих губ. Это пробуждение после десятиминутного сна в мчащемся автобусе было одним из самых сладостных в моей жизни. Ведь в нем совместилось столько радостных признаков жизни: солнце, зеленая ветка, газета (может, это смешно, но я же журналист).

И это пробуждение подарило мне одно важное знание. Твоя жизнь – это великий дар Всевышнего. Ты должна жить ради Него, жить в благодарности Ему. Пока мчится твой автобус, пока светит солнце.

Шло время. Закончился главный день хаджа – стояние на горе Арафат. С наступлением ночи мы садимся в автобусы и едем в долину Муздалифа. Золотой цепочкой на черном бархате выглядит вереница автобусов на ярко освещенном шоссе. Подъезжаем к долине. Слева ее ограничивает шоссе, справа – горы.

Постепенно это небольшое пространство заполняется паломниками. Мы расстилаем наши молитвенные коврики на земле. Несколько предыдущих дней и ночей нашим домом были палатки в долине Мина. Здесь нет даже палаток. Но для меня и для миллионов людей, находящихся здесь, сейчас это не имеет никакого значения.

Я хочу только одного – положить свой коврик на землю, лечь на него, закрыть глаза и уснуть. Сегодня был непростой день. Сегодня днем на горе Арафат каждый из нас «говорил» с Создателем. И мы не знаем результат этих «бесед». Только верим. Наступающее утро должно стать утром новой жизни. Хадж – это духовное рождение человека.

Мы радуемся одним событиям нашей жизни и печалимся по другим. То, что предопределено, случится. Главное – не сбиться. Нет плохого или хорошего предопределения, если ты идешь по истинному пути.

Все, что случается в твоей жизни. ты воспринимаешь как дар Аллаха И, может быть, самый важный Его подарок тебе – это именно так относиться ко всему, что происходит в твоей жизни.

Хадж подходил к концу. Нас ждал прощальный обход Каабы. Я сделала семь кругов, пытаясь максимально впитать окружающую атмосферу, надышаться этим воздухом.

И вот последняя молитва в аль-Масджид аль-Харам. Я коснулась лбом теплого от солнца белого мрамора и... заплакала. «Господи, Ты распечатал мое сердце, Ты открыл мне истинный путь. Господи, пожалуйста, никогда не покидай меня. Господи, помоги мне делать только то, что угодно Тебе. Господи, я люблю Тебя».

Смысл жизни. В чем он? Сколько книг написано на эту тему, сколько философов ищут ответ на этот вопрос. Вера в Бога – эта самая естественная потребность человека. Мы нуждаемся в ней больше, чем в чем бы то ни было. Нам необходимо верить, что у всего, что нас окружает есть Творец.

Ведь, наверно, на земле нет ни одного человека, который в самые трагические минуты своей жизни не упал бы на колени, не сложил бы руки на груди и не произнес бы одну единственною фразу: «Господи, прошу Тебя, помоги!»

И мы верим, что Он услышит и поможет, не оставит один на один с нашим горем. Верить – вот смысл жизни.

Лейла Хусяинова

Заместитель главного редактора журнала «Ислам».

Хадж мусульман Малоярославца – подробный репортаж из паломничества-2012

Группа мусульман Малоярославца Калужской области в хадже. Фото http://umma-news.ru
Группа мусульман Малоярославца Калужской области в хадже. Фото http://umma-news.ru

В этом году пять членов мусульманской общины Малоярославца Калужской области совершили хадж. Организацию паломничества взяла на себя турфирма Наджм Тур, работой которой члены общины МРОМ г.Малоярославца остались довольны.

«С точки зрения организации паломничества - это был идеальный хадж. Большое спасибо!», - поблагодарили хаджии организаторов поездки. Напомним, что перед поездкой группа прошла курс подготовки к хаджу в воскресной школе общины.

О том, что следует знать паломнику, отправляющемуся в хадж, а также о первой части путешествия – перелете в Амман, и последующем прибытии в Мекку - подробно рассказывается в первой части репортажа «Хадж мусульман Малоярославца 2012: часть 1, Москва – Мекка» на сайте umma-news.ru.

В Мекке малоярославецкие мусульмане разместились в комфортабельном отеле, расположенном в тихом, удобном месте, примерно в получасе ходьбы от мечети. «Аль-Харам». «Было очень удобно, что отель находился вдали от дороги. Тишина и чистый воздух. С одной стороны - дома, с другой – горы», - отмечают паломники. От отеля до мечети также можно было добраться на автобусе.

У паломников при покупке путевки была возможность выбора комплектации тура. По словам руководителям МРОМ г.Малоярославца Рината Баткаева, для тех, кто брал тур с питанием, был организован шведский стол с вполне приличным набором блюд. Он рассказал, что время работы столовой было очень удобно подстроено под ритм жизни паломника. Вместе с этим он отметил, что $1000 за питание – немалая сумма. «Но, если учесть, что это полностью снимает с паломника вопросы питания, то, может быть, и не дорого», - отметил он.

Возможность полноценно питаться была также и у тех паломников, которые выбрали «облегченный» вариант тура. «На самом деле с едой проблем нет: молоко, кефир, лепешки, финики, орехи и фрукты. Более чем достаточно, чтобы обеспечить себя энергией во время хаджа. И конечно, продукт № 1 - вода Зам Зам. Плюс на этажах есть кухня: плита, вода, холодильник. Некоторые из нас покупали мясо и варили суп, самый настоящий. Кроме того кругом есть кафе. Лично я взял с собой кашу овсянку, в пакетиках, 20 штук. Утром заварил кашу, молоком запил, бананом все это дело завершил. И более чем достаточно. А там что Бог подаст...», - рассказал Р.Баткаев.

Во второй части репортажа также рассказывается о первых впечатлениях паломников от пребывания в Мекке, там же – интересный фоторепортаж с комментариями.

Рассказ о достопримечательностях Мекки продолжается в третьей части репортажа. Автор наблюдает за горожанами и их подготовке к празднику Курбан-байрам, рассказывает о городской части Мекки, местной валюте и о том, что на нее можно приобрести в городе в качестве сувенира, а также о многом другом.

В четвертой части повествуется о поездке в долину Мина для совершения обрядов хаджа. «Мина заканчивается здесь», - такие указатели стоят по всему периметру долины. Палатки подняты над уровнем земли на полметра, на случай подтопления во время дождя. Везде оборудованы поилки для паломников. На улицах чистота и порядок», - рассказывает имам малоярославецкой исламской общины.

Пятая часть репортажа - о Дне Арафа. Ринат Баткаев: «В день Арафа каждый камень на этой горе занят паломниками. Верующие стремятся провести Стояние именно на горе Ар-Рахма. Хотя в этом нет никакой необходимости. Вся долина Арафат является местом Стояния. Для тех, кто решит в этот день идти именно сюда, к столбу: вы можете потеряться, вас могут затоптать в давке, вы можете упасть с этой горы. И самое важное, пока вы будете пробираться к горе Ар-Рахма, время Стояния будет неумолимо таять. Поэтому совет: не надо в день Арафа идти на гору Ар-Рахма».

После захода солнца паломники переезжают в долину Муздалифа, где совершают вечерний и ночной намазы. В Муздалифе ночью холодно. А если учесть, что к этому времени многие паломники болеют или начинают заболевать, то ночевка в долине Муздалифа может усугубить состояние вашего здоровья. Поэтому, если планируете ночевать, то оцените ваше самочувствие, посоветовал имам.

Утром следующего дня паломники возвращаются в долину Мина, и, после утреннего намаза, отправляются для совершения обряда «Джамарат». «Прохождение тоннелей было самым тревожным моментом, с точки зрения безопасности. Все идут на Джамарат. Пространство тоннеля ограничено. Плотность людей высокая. Скорость движения низкая. Настоящий Судный День. Кто был и видел, тот поймет», - делится своими впечатлениями Р.Баткаев.

Рассказ об обрядах хаджа в долине Мина продолжается в шестой части репортажа «Хадж мусульман Малоярославца 2012». «Идут дни Ташрик. Основная масса паломников покидает долину после второго дня, кто-то остается на третий день бросания камней. Опять разночтения и споры. Выход в одном: надо слушать руководителя группы! Как он скажет, так и надо делать. Мы уехали после второго дня», - вспоминает автор.

Очередная серия репортажа о хадже мусульман Малоярославца – «Часть 7, прощание с Меккой», в которой рассказывается о неделе после хаджа, которую провели паломники из Малоярославца в Саудовской Аравии. Они побывали на горе Ан-Нур - Горе Света. По преданию, именно в этом месте находился Пророк Мухаммад в момент начала своей пророческой миссии. Они также посетили еще раз мечеть «Аль-Харам» в Мекке, совершили прощальный обход вокруг Каабы, после чего отправились в Медину.

В восьмой части репортажа сообщается о пребывании мусульман г.Малоярославец в Медине. Группа российских мусульман разместилась в пятизвездочном отеле «Дар Аль-Иман Интерконтиненталь», который находится на первой линии от мечети Пророка. Хаджии побывали в Мечети Пророка, а затем -  на месте его захоронения.

В заключительной части репортажа продолжается рассказ о посещении российскими паломниками Медины, а также об их отбытии на родину. Фоторепортаж о пребывании паломников в Медине с подробными комментариями автора можно посмотреть здесь.

По словам Рината Баткаева, каждый участник поездки убедился в том, что в хадж лучше ездить с группой. «Большое счастье, когда в хадж едут общиной. Это очень сильный сплачивающий фактор», - отметил он. Руководитель МРОМ Малоярославца также высказал свои предложения в отношении распределения квот на паломничество. «Я думаю, что квоты на хадж в первую очередь надо распределять среди членов мусульманских общин. Но не тех, кто ходит в общину два раза в год на праздники, а тех кто: регулярно ходит на Джума, учится в воскресной школе, честно платит садака (членские взносы) в бюджет общины», - сказал он.

Москва встретила малоярославецких паломников дождем. «Из +40 градусов в +2... бррр. Но это еще ничего. В 2006 из +40 в -30 вернулись. Аллах, спасибо!».

«Мусульмане России» — Dumrf.ru

Пятница, 23 Январь 2015 13:07

МОЙ ХАДЖ

Автор

Хадж мусульман Малоярославца 

Подробный репортаж группы мусульман из Малоярославца, соверших хадж с "Наджм Туром" в 2012 году.

Как мусульманка стала мусульманкой

Закончился сезон хаджа. Последние паломники возвращаются на родину. Говорят, что признаком принятого Всевышним хаджа является то, что возвратившийся из него стал праведнее, добрее, чище… Заместитель главного редактора журнала «Ислам» Лейла Хусяинова делится своими впечатлениями о совершенном паломничестве и его решающем влиянии на ее жизнь.

Хадж преображает мусульманина

Здесь не закрывают двери домов на замок и не ставят сигнализации на машины. Здесь местные жители всегда позовут тебя в гости и предложат самые лучшие угощения. Здесь нет суеты мегаполисов и никто никуда не торопятся. А пять раз в день вся страна в одно и тоже время оставляет свои дела для совершения поклонения Всевышнему. Именно такой предстает Саудовская Аравия перед миллионами мусульман, приехавшим сюда для совершения паломничества.

Пятница, 23 Январь 2015 13:06

САУДОВСКАЯ АРАВИЯ

Автор

Королевство Саудовская Аравия (араб. Аль-Мамляка аль-Арабия ас-Саудия), государство на Аравийском п-ове в Юго-Западной Азии. На севере граничит с Иорданией, Ираком и Кувейтом; на востоке омывается Персидским заливом и граничит с Катаром и Объединенными Арабскими Эмиратами, на юго-востоке граничит с Оманом, на юге – с Йеменом, на западе омывается Красным морем и заливом Акаба. Общая протяженность границ – 4431 км. Площадь – 2149,7 тыс. кв. км (данные приблизительны, т.к. границы на юге и юго-востоке четко не установлены).

Столица – Эр-Рияд. Население – 24 млн. 293 тыс. человек (2003). Плотность населения – 12 человек на 1 кв. км. Городское население – 80%, сельское – 20%. Площадь – 2,15 млн. кв. км. Самая высокая точка: гора Сауда (3207 м). Государственный язык – арабский. Основная религия – ислам. Административное деление – 13 провинций. Денежная единица: саудовский риал = 20 киршам = 100 халялям. Национальный праздник: День провозглашения королевства – 23 сентября. Государственный гимн: «Королевский салют Саудии!»

Флаг Саудовской Аравии

 

ПРИРОДА

Рельеф местности: Саудовская Аравия занимает почти 80% территории Аравийского п-ова и несколько прибрежных островов в Красном море и Персидском заливе. По устройству поверхности большая часть страны –– обширное пустынное плато (высота от 300–600 м на востоке до 1520 м на западе), слабо расчлененное сухими руслами рек (вади). На западе, параллельно побережью Красного моря, протянулись горы Хиджаз (араб. «барьер») и Асир (араб. «трудный») высотой 2500–3000 м (с высшей точкой г. Эн-Наби-Шуайб, 3353 м), переходящие в прибрежную низменность Тихама (шириной от 5 до 70 км). В горах Асира рельеф меняется от горных вершин до крупных долин. Перевалов через горы Хиджаз мало; сообщение между внутренними районами Саудовской Аравии и берегами Красного моря ограничено. На севере, вдоль границ Иордании, протянулась каменистая пустыня Эль-Хамад. В северной и центральной части страны расположены наиболее крупные песчаные пустыни: Большой Нефуд и Малый Нефуд (Дехна), известные своими красными песками; на юге и юго-востоке – Руб-эль-Хали (араб. «пустая четверть») с барханами и грядами в северной части до 200 м. Через пустыни пролегают неопределенные границы с Йеменом, Оманом и Объединенными Арабскими Эмиратами. Общая площадь пустынь достигает приблизительно 1 млн. кв. км, в т.ч. Руб-эль-Хали – 777 тыс. кв. км. Вдоль побережья Персидского залива протянулась местами заболоченная или покрытая солончаками низменность Эль-Хаса (шириной до 150 км). Морские берега преимущественно низкие, песчаные, слабо изрезанные.

Климат: На севере – субтропический, на юге – тропический, резко континентальный, сухой. Лето очень жаркое, зима теплая. Средняя температура июля в Эр-Рияде колеблется от 26° С до 42° С, в январе – от 8° С до 21° С, абсолютный максимум 48° С, на юге страны до 54° С. В горах зимой иногда наблюдаются минусовые температуры и снег. Среднегодовая норма осадков около 70–100 мм(в центральных районах максимум весной, на севере – зимой, на юге – летом); в горах до 400 ммв год. В пустыне Руб-эль-Хали и некоторых других районах в отдельные годы дожди не выпадают совсем. Для пустынь характерны сезонные ветра. Жаркие и сухие южные ветра самум и хамсин весной и в начале лета часто вызывают песчаные бури, зимний северный ветер шемаль приносит похолодание. 

Водные ресурсы: Почти вся Саудовская Аравия не имеет постоянных рек или водных источников, временные потоки образуются только после интенсивных дождей. Особенно обильны они на востоке, в Эль-Хасе, где много родников, орошающих оазисы. Грунтовые воды часто располагаются близко к поверхности и под руслами вади. Проблема водоснабжения осуществляется посредством развития предприятий по опреснению морской воды, созданием глубоких колодцев и артезианских скважин.

Почвы: Преобладают примитивные пустынные почвы; на севере страны развиты субтропические серозёмы, в низменных восточных районах Эль-Хасы – солончаки и лугово-солончаковые почвы. Хотя правительство осуществляет программу озеленения, леса и лесистая местность занимают менее 1% площади страны. Пахотные земли (2%) в основном расположены в плодородных оазисах севернее Руб-эль-Хали. Значительную территорию (56%) занимают земли, пригодные для пастбищного животноводства (на 1993). 

Природные ископаемые: Страна обладает огромными запасами нефти и природного газа. Доказанные запасы сырой нефти достигают 261,7 млрд. баррелей, или 35,6 млрд. т (26% всех мировых запасов), природного газа – около 6,339 трлн. куб. м. Всего имеется около 77 месторождений нефти и газа. Главный нефтеносный район расположен на востоке страны, в Эль-Хасе. Запасы крупнейшего в мире месторождение нефти Гхавар оцениваются в 70 млрд. баррелей нефти. Другие крупные месторождения – Сафания (доказанные запасы – 19 млрд. баррелей нефти), Абкайк, Катиф. Имеются также запасы железных руд, хрома, меди, свинца, цинка, золота. 

Растительный мир: На песках местами произрастают белый саксаул, верблюжья колючка, на хамадах – лишайники, на лавовых полях – полыни, астрагалы, по руслам вади – одиночные тополя, акации, а в более засоленных местах – тамариск; по побережьям и солончакам – галофитные кустарники. Значительная часть песчаных и каменистых пустынь почти полностью лишены растительного покрова. Весной и во влажные годы в составе растительности усиливается роль эфемеров. В горах Асира – участки саванн, где произрастают акации, дикие маслины, миндаль. В оазисах – рощи финиковых пальм, цитрусовых, бананов, зерновые и огородные культуры. 

Животный мир: Довольно разнообразен: антилопа, газель, даман, волк, шакал, гиена, лисица-фенёк, каракал, дикий осел, онагр, заяц. Много грызунов (песчанки, суслики, тушканчики и др.) и пресмыкающихся (змеи, ящерицы, черепахи). Среди птиц – орлы, коршуны, грифы, соколы-сапсаны, дрофы, жаворонки, рябки, перепела, голуби. Береговые низменности служат очагом размножения саранчи. В Красном море и Персидском заливе более 2000 видов кораллов (особенно ценится черный коралл). Около 3% площади страны занимают 10 охраняемых территорий. В середине 1980-х правительство организовало Национальный парк Асир, где сохраняются такие почти исчезнувшие виды диких животных, как орикс (сернобык) и нубийский горный козел. 

НАСЕЛЕНИЕ

Демография: В 2003 в Саудовской Аравии проживало 24 293 тыс. чел., в т.ч. 5576 тыс. иностранцев. С момента первой переписи, проведенной в 1974, численность населения возросла в 3 раза. В 1990–1996 среднегодовой прирост населения составлял 3,4%, в 2000–2003 – 3,27%. В 2003 рождаемость была 37,2 в расчете на 1000 человек, смертность – 5,79. Продолжительность жизни – 68 лет. В возрастном отношении более половины жителей страны моложе 20 лет. Женщины составляют 45% населения. По прогнозам ООН, численность населения к 2025 должна возрасти до 39 965 тыс. чел. 

Состав населения: Подавляющее большинство населения Саудовской Аравии составляют арабы (саудовские арабы – 74,2%, бедуины – 3,9%, арабы Персидского залива – 3%), в большинстве своем сохранившие племенную организацию. Наиболее крупные племенные объединения – аназа и шаммар, племена – авазим, авамир, аджман, атайба, бали, бейт ямани, бени атийя, бени мурра, бени сахр, бени яс, вахиба, давасир, дахм, джанаба, джухайна, кахтан, манасир, манахиль, муахиб, мутайр, субей, сулейба, шарарат, харб, хувейта, хутейм и др. Племя сулейба, населяющее северные районы, считается неарабского происхождения и состоит, по некоторым данным, из потомков крестоносцев, захваченных в плен и обращенных в рабство. Всего в стране насчитывается более 100 племенных объединений и племен. 

Кроме этнических арабов, в стране проживают саудовские арабы смешанного этнического происхождения, имеющие турецкие, иранские, индонезийские, индийские, африканские корни. Как правило, это потомки паломников, осевших в регионе Хиджаза, или африканцев, ввозившихся в Аравию в качестве рабов (до отмены рабства в 1962 в стране насчитывалось до 750 тыс. рабов). Последние проживают преимущественно в прибрежных районах Тихаме и Эль-Хасы, а также в оазисах. 

Иностранные рабочие составляют ок. 22% населения и состоят из несаудовских арабов, выходцев из африканских и азиатских стран (Индии, Пакистана, Бангладеш, Индонезии, Филиппин), а также незначительного числа европейцев и американцев. Арабы иностранного происхождения живут в городах, в районе нефтепромыслов и районах, пограничных с Йеменом. Представители всех остальных народов сосредоточены в крупных городах и на нефтепромыслах, где образуют, как правило, более половины всего населения. 

Рабочая сила: Численность экономически активного населения составляет 7 млн. человек, из них 12% занято в сельском хозяйстве, 25% – в промышленности, 63% – в сфере услуг. Число занятых в промышленности и сфере услуг в последние годы неуклонно возрастает. 35% занятых в экономике составляют иностранные рабочие (1999); первоначально среди них преобладали арабы из соседних стран, со временем их сменили выходцы из Южной и Юго-Восточной Азии. Официальные сведения о состоянии безработицы отсутствуют. Однако, по неофициальным данным, почти 1/3 экономически активного мужского населения (женщины практически не заняты в экономике) не имеет работы (2002). В этой связи Саудовская Аравия начиная с 1996 осуществляет политику по ограничению найма иностранной рабочей силы. Эр-Рияд разработал 5-летний план развития экономики, рассчитанный на стимулирование принятия на работу граждан Саудовской Аравии. Компании (под угрозой штрафных санкций) обязаны увеличивать прием на работу саудовских трудящихся не менее, чем на 5% в год. Одновременно с 1996 правительство объявило закрытыми для иностранцев 24 профессии. Сегодня наиболее успешно замена иностранцев на подданных Саудовской Аравии проходит главным образом в госсекторе, где за последние годы государство наняло на работу свыше 700 тыс. саудовцев. В 2003 МВД Саудовской Аравии обнародовало новый 10-летний план сокращения численности иностранной рабочей силы. По этому плану, количество иностранцев, включая работающих иммигрантов и членов их семей, к 2013 должно сократиться до 20% от числа коренных саудовцев. Таким образом, по прогнозам специалистов, с учетом роста численности населения страны, иностранная колония за десятилетие должна быть сокращена примерно вдвое.

Урбанизация: До начала 1960-х большинство населения составляли кочевники и полукочевники. Благодаря стремительному экономическому росту доля городского населения возросла с 23,6% (1970) до 80% (2003). В конце 1990-х ок. 95% населения перешли на оседлый образ жизни. Большая часть населения сосредоточена в оазисах и городах. Средняя плотность 12,4 чел./кв. км (некоторые города и оазисы имеют плотность более 1,000 чел./кв. км). Наиболее густо заселены районы у побережья Красного моря и Персидского залива, а также вокруг Эр-Рияда и к северу-востоку от него, где находятся основные нефтепромысловые районы. Население столицы, Эр-Рияда (с 1984 здесь расположены дипломатические представительства), составляет 3627 тыс. (все данные на 2003), или 14% населения страны (ежегодный прирост населения в городе между 1974 и 1992 достигал 8,2%), в основном это саудовцы, а также граждане других арабских, азиатских и западных стран. Население Джидды, основного порта Хиджаза и важнейшего делового центра Саудовской Аравии, составляет 2674 тыс. человек. До 1984 здесь располагались дипломатические представительства иностранных государств. В Хиджазе расположены и два священных города мусульман – Мекка (1541 тыс.) и Медина (818 тыс.), – доступных только паломникам-мусульманам. В 1998 эти города посетили ок. 1,13 млн. паломников, в том числе ок. 1 млн. – из различных мусульманских стран, а также Северной и Южной Америки, Европы и Азии. Другие крупные города: Дамман (675 тыс.), Эт-Таиф (633 тыс.), Табук (382 тыс.). Их население состоит из представителей различных арабских стран, в том числе стран Персидского залива, индийцев, а также выходцев из Северной Америки и Европы. Бедуины, сохраняющие кочевой образ жизни, населяют в основном северные и восточные районы страны. Более 60% всей территории (пустыни Руб-эль-Хали, Нефуд, Дахна) не имеет постоянного оседлого населения, в некоторые районы не проникают даже кочевники. 

Язык: Официальный язык Саудовской Аравии – стандартный арабский, относящийся к западно-семитской группе афразийской семьи. Один из его диалектов – классический арабский, в виду своего архаического звучания в настоящее время применяется главным образом в религиозном контексте. В быту используется аравийский диалект арабского (аммия), наиболее близкий к литературному арабскому языку, который развился из классического языка (эль-фусха). Внутри аравийского диалекта различаются близкие между собой говоры Хиджаза, Асира, Неджда и Эль-Хасы. Хотя различия между литературным и разговорным языком здесь менее заметны, чем в других арабских странах, язык городских жителей отличается от диалектов кочевников. Среди выходцев из других стран распространены также английский, тагальский, урду, хинди, фарси, сомали, индонезийский и др. 

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО

Первые юридические документы, закрепляющие общие принципы государственного устройства и управления страной, были приняты в марте 1992. Согласно Основам системы власти, Саудовская Аравия является абсолютной теократической монархией, управляемой сыновьями и внуками короля-основателя Абдель Азиза ибн Абдель Рахмана аль-Фейсала Аль Сауда. Священный Коран служит конституцией страны, которая управляется на основе исламского законодательства (шариата). 

Высшие органы власти включают главу государства и наследного принца; Совет министров; Консультативный совет; Высший совет правосудия. Однако реальная структура монархической власти в Саудовской Аравии несколько отличается от того, как ее представляют в теории. В значительной степени власть короля опирается на семейство Аль Сауд, состоящее из более чем 5 тыс. человек и составляющее основу монархического строя в стране. Король правит, опираясь на советы ведущих представителей семейства, в частности своих братьев. На такой же основе строятся его отношения с религиозными лидерами. Столь же важным для стабильности королевства является поддержка знатных семейств, таких, как ас-Судайри и Ибн Джилюви, а также религиозного семейства Аль аш-Шейх, являющегося побочной ветвью династии Саудидов. Эти семейства остаются верными клану Аль Сауд на протяжении почти двух столетий.

Центральная исполнительная власть: Главой государства является король. В настоящее время Саудовской Аравией руководит сын основателя страны король Абдалла ибн Абдель Азиз аль-Сауд Глава государства обладает всей полной исполнительной, законодательной и судебной власти. Его полномочия теоретически ограничены только нормами шариата и саудовскими традициями. Король призван поддерживать единство королевской семьи, религиозных лидеров (улемов) и прочих элементов саудовского общества. 

По конституции, король возглавляет правительство (в нынешней форме существует с 1953) и определяет основные направления его деятельности. Совет министров сочетает в себе как исполнительные, так и законодательные функции. Все его решения, которые должны быть совместимы с нормами шариата, принимаются большинством голосов и подлежат окончательному утверждению королевским декретом. Кабинет состоит из премьер-министра, первого и второго вице-премьера, 20 министров (в т.ч. министра обороны, который является вторым вице-премьером), а также государственных министров и советников, назначаемых в качестве членов совета министров декретом короля. Во главе важнейших министерств обычно стоят представители королевской семьи. Министры помогают королю выполнять его полномочии в соответствии с конституцией и другими законами. Король имеет право в любое время распустить или реорганизовать Совет министров. С 1993 продолжительность работы каждого министра ограничивается четырехлетним сроком. 2 августа 1995 королем Фахдом были произведены наиболее значительные за последние десятилетия кадровые изменения в кабинете министров, который покинули 16 из 20 министров действующего правительства. 

Законодательная власть: Законодательного органа нет – король управляет страной посредством указов. С декабря 1993 при монархе действует Консультативный совет (КС, Меджлис аль-Шура), состоящий из ученых, писателей, бизнесменов, видных членов королевской семьи и представляющий собой первый в истории Саудовской Аравии общественный форум. КС призван разрабатывать рекомендации правительству по вопросам социально-экономического развития страны, готовить заключения по различным правовым актам и международным соглашениям. Не менее 10 членов Совета имеют право законодательной инициативы. Они могут предложить новый законопроект или дополнения и изменения к действующему законодательству и представить их председателю Совета. Все решения, доклады и рекомендации Совета должны быть представлены непосредственно королю и председателю совета министров для рассмотрения. Если точки зрения двух советов совпадают, решение принимается с согласия короля; если точки зрения не совпадают, король имеет право решить, какой вариант будет принят. 

Судебная система: В основе гражданского и судебного кодексов лежат положения шариата. Таким образом, все брачные, бракоразводные, имущественные, наследственные, уголовные и прочие дела регулируются исламскими предписаниями. В 1993 были приняты также несколько светских законов. Судебная система страны состоит из дисциплинарных и общих судов, которые рассматривают простые уголовные и гражданские дела; Шариатского или Кассационного Суда; и Верховного Суда, который проверяет и пересматривает все наиболее серьезные дела, а также контролирует деятельность других судов. В основе деятельности всех судов лежит исламское законодательство. Председательствуют в судах религиозные судьи, кади. Члены религиозных судов назначаются королем по рекомендации Высшего Совета Правосудия, состоящего из 12 старших юристов. Король является высшей апелляционной инстанцией и имеет право вынесения помилования. 

Местные органы власти: В соответствии с королевским указом 1993 Саудовская Аравия была разделена на 13 провинций (эмиратов). Указом 1994 провинции были, в свою очередь, поделены на 103 округа. Власть в провинциях принадлежит губернаторам (эмирам), назначаемым королем. Во главе наиболее важных городов, таких, как Эр-Рияд, Мекка и Медина, стоят губернаторы, принадлежащие к королевской семье. Местные дела находятся в ведении Советов провинций, члены которых назначаются королем из представителей наиболее знатных семейств. 

Вооруженные силы: С 1970-х Саудовская Аравия затратила огромные средства на расширение и модернизацию своих вооруженных сил. После войны в Персидском заливе в 1991 вооруженные силы страны были еще больше увеличены и оснащены новейшим вооружением, большая часть которого поступила из США. По данным Международного института стратегических исследований, военный бюджет Саудовской Аравии в 2002 составил 18,7 млрд. долл., или 11% ВВП. Вооруженные силы состоят из сухопутных войск, военно-воздушных и военно-морских сил, сил противовоздушной обороны, Национальной гвардии, Министерства внутренних сил. Верховный главнокомандующий – король, непосредственное руководство вооруженными силами осуществляют Министерство обороны и Генеральный штаб. Все командные должности занимают члены правящей семьи. Общая численность регулярных вооруженных сил составляет около 126,5 тыс. чел. (2001). Сухопутные войска (75 тыс. чел.) имеют 9 бронетанковых, 5 механизированных, 1 воздушно-десантную бригады, 1 полк Королевской гвардии, 8 артиллерийских дивизионов. На вооружении 1055 танков, 3105 БТР, св. 1000 единиц артиллерии и ракетных установок. ВВС (20 тыс. чел.) имеют на вооружении св. 430 боевых самолетов и ок. 100 вертолетов. Силы ПВО (16 тыс. чел.) включают 33 ракетных дивизиона. ВМС (15,5 тыс. чел.) состоят из двух флотилий, имеют на вооружении ок. 100 боевых и вспомогательных кораблей. Основные военно-морские базы – Джидда и Эль-Джубайл. В середине 1950-х из племенных ополчений, лояльных королевской семье, была создана также Национальная гвардия (около 77 тыс., в т.ч. 20 тыс. составляют ополченцы племенных формирований), которая, по оценке западных специалистов, значительно превосходит регулярные силы по уровню подготовки и вооружению. В ее задачу входит обеспечение безопасности правящей династии, охрана нефтепромыслов, аэродромов, портов, а также подавление антиправительственных выступлений. Помимо регулярных вооруженных сил, имеется также Корпус пограничной охраны (10,5 тыс.) и войска береговой охраны (4,5 тыс.). Комплектование вооруженных сил осуществляется по принципу добровольного найма.

ЭКОНОМИКА

Экономика Саудовской Аравии базируется на нефтяной промышленности, который составляет 45 % валового внутреннего продукта страны. 75 % доходов бюджета и 90 % экспорта составляет экспорт нефтепродуктов. Разведанные запасы нефти составляют 260 миллиардов баррелей (24 % разведанных запасов нефти на Земле). Причем, в отличие от других нефтедобывающих стран, в Саудовской Аравии эта цифра постоянно возрастает, благодаря открытию новых месторождений. Саудовская Аравия играет ключевую роль в Организации стран-экспортеров нефти, с помощью которой регулирует мировые цены на нефть.

В 90-х страна испытала экономический спад, связанный с падением цен на нефть и одновременно огромным приростом населения. Из-за этого ВВП на душу населения за несколько лет упал с $25 000 до $7 000. В 1999 в ОПЕК было принято решение резко сократить объём добычи нефти, что привело к скачку цен и помогло исправить ситуацию. В 1999 началась обширная приватизация предприятий электроэнергетики и телекоммуникаций.

В декабре 2005 Саудовская Аравия вступила во Всемирную торговую организацию.

По состоянию на апрель 2008 Саудовская Аравия занимает первое место в мире по размеру вложений в государственные ценные бумаги США (на втором месте Россия) — $ 964 миллиарда.

Промышленность. В Саудовской Аравии хорошо развиты пищевая и стекольная отрасли промышленности, ремесленное производство и промышленность строительных материалов, в частности цемента. В 1996 объем промышленного производства составил ок. 55% ВВП. 

Еще в I тыс. до н.э. жители Аравийского п-ова добывали золото, серебро и медь на месторождениях, расположенных приблизительно в 290 км к северо-востоку от Джидды. В настоящее время эти месторождения вновь разрабатываются, и в 1992 здесь было добыто ок. 5 т золота. 

Производство электроэнергии в Саудовской Аравии увеличилось с 344 сВт в 1970 до 17049 мВт в 1992. К настоящему времени электрифицированы ок. 6000 городов и сельских населенных пунктов на всей территории страны. В 1998 производство электроэнергии составило 19 753 мВт, при этом в течение следующих двух десятилетий ожидается ежегодный прирост потребностей в электроэнергии, равный 4,5%. Для их удовлетворения потребуется увеличить производство электроэнергии до приблизительно 59 000 мВт. 

Сельское хозяйство. Доля сельского хозяйства в ВВП страны возросла с 1,3% в 1970 до более 6,4% в 1993 и 6% в 1998. За этот период производство основных продуктов питания увеличилось с 1,79 млн. т. до 7 млн. т. Саудовская Аравия полностью лишена постоянных водотоков. Земли, пригодные для обработки, занимают 7 млн. га, или менее 2% ее территории. Несмотря на то, что среднегодовое количество осадков составляет всего 100 мм, сельское хозяйство Саудовской Аравии, использующее современные технологии и технику, представляет собой динамично развивающуюся отрасль. Площадь обработанных земель возросла с 161,8 тыс. га в 1976 до 3 млн. га в 1993, и Саудовская Аравия превратилась из страны, импортировавшей большую часть продовольствия, в экспортера продуктов питания. В 1992 продукция сельского хозяйства составила в денежном выражении 5,06 млрд. долл., при этом экспорт пшеницы, фиников, молочных продуктов, яиц, рыбы, птицы, овощей и цветов принес доход в 533 млн. долл. Доля сельскохозяйственного сектора в ВВП с 1985 по 1995 увеличивалась на 6,0% в год. В стране выращиваются также ячмень, кукуруза, просо, кофе, люцерна и рис. Важной отраслью является животноводство, представленное разведением верблюдов, овец, коз, ослов и лошадей.

Транспорт:

Железные дороги:

Железнодорожный транспорт представляет собой несколько сотен километров железных дорог стандартной колеи 1435 мм, связывающих Эр-Рияд с основными портами на Персидском заливе.

В 2005 году был запущен проект «Север — Юг», предусматривающий строительство железнодорожной магистрали длиной 2400 км и стоимостью свыше $2 млрд. В начале 2008 года ОАО «Российские железные дороги» выиграло тендер на строительство участка железной дороги «Север — Юг» протяжённостью 520 км и стоимостью $800 млн. Уже в мае 2008 года результаты тендера были отменены, причём президент РЖД Владимир Якунин назвал это решение политическим.

В 2006 году было принято решение о строительстве 440-километровой ветки между Меккой и Мединой.

Автомобильные дороги

Общая протяженность автомобильных дорог составляет 152 044 км. Из них:
  • С твёрдым покрытием — 45 461 км.
  • Без твёрдого покрытия — 106 583 км.

Считается, что по качеству автомобильных дорог Саудовская Аравия занимает одно из последних мест среди соседних стран-экспортёров нефти. Тем не менее, дороги в неудовлетворительном состоянии встречаются лишь в регионах. В крупных же городах, в первую очередь в Эр-Рияде, дороги — одни из лучших в мире. Асфальт там имеет особый состав, призванный уменьшить количество поглощаемого тепла, таким образом спасая горожан от жары.

Саудовская Аравия остается единственной страной в мире, где женщинам (любой национальности) запрещено водить автомобиль. Данная норма была принята в 1932 г. в результате консервативного толкования положений Корана.

Воздушный транспорт

Количество аэропортов — 208, из них 73 — с бетонными взлетно-посадочными полосами, 3 имеют статус международного.

Порты

Красное мореПерсидский залив
  • Джидда
  • Янбу-аль-Бахр
  • Дуба
  • Рабих
  • Джизан
  • Фарасан
  • Даммам
  • Джубайль
  • Хафджи
  • Эль-Хубар

Трубопроводный транспорт

Общая протяженность трубных магистралей составляет 7 067 км. Из них нефтепроводы — 5 062 км, газопроводы — 837 км, а также 1187 км труб для транспортировки сжиженного газа (ШФЛУ), 212 км — для газового конденсата и 69 км — для транспортировки нефтепродуктов. 

ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРА

Образ жизни. Арабы-кочевники, населяющие пустынные районы, кочуют между пастбищами и оазисами в поисках корма и воды. Их традиционным жилищем являются шатры, сотканные из черной овечьей и козьей шерсти. Для оседлых арабов характерны жилища из высушенного на солнце кирпича, побеленные или окрашенные охрой. Трущобы, ранее довольно распространенные, теперь стали редкостью благодаря государственной политике жилищного строительства. 

Основными продуктами питания арабов являются баранина, ягнятина, цыплята и дичь, приправленные рисом и изюмом. К распространенным блюдам относятся супы и тушеное мясо, приготовленное с луком и чечевицей. В пищу употребляется много фруктов, особенно фиников и инжира, а также орехи и овощи. Популярным напитком является кофе. Употребляется верблюжье, овечье и козье молоко. Для приготовления пищи обычно используется топленое масло из овечьего молока (дахн). 

Здравоохранение. В стране действует бесплатная система здравоохранения. Благодаря высоким расходам на здравоохранение (свыше 8% бюджета) медицинское обслуживание в королевстве за последние десятилетия достигло весьма высокого уровня. Оно распространяется практически на всё население страны – от жителей больших городов до кочующих в пустыне бедуинских племен. В 2003 рождаемость составила 37,2, смертность – 5,79 в расчете на 1 тыс. человек; детская смертность – 47 на 1 тыс. новорожденных. Средняя продолжительность жизни – 68 лет. Иммунизация младенцев и маленьких детей обязательна. Создание в 1986 системы эпидемического контроля позволило устранить такие заболевания, как холеру, чуму и желтую лихорадку. Структура здравоохранения смешанная. В 1990–1991 в стране действовало 163 больницы (25 835 коек), находящихся в подчинении министерства здравоохранения. Около 1/3 лечебных учреждений относились к другим министерствам и ведомствам (3785 коек). Кроме того, имелось 64 частные больницы (6479 коек). Работали 12 959 врачей (на одного врача приходилось 544 пациента) и 29 124 лиц среднего медицинского персонала. 

Образование. Образование является бесплатным и открытым для всех граждан, хотя и не обязательным. В 1926 принят закон об обязательном начальном обучении и о создании светских государственных школ. В 1954 было создано министерство просвещения, приступившее к выполнению образовательных программ, основное внимание в которых уделялось начальному образованию и профессиональному обучению, а также религиозному просвещению. В конце 1950-х этими программами было охвачено среднее и высшее образование. В 1960 был принят закон об обязательном обучении девочек, открыты женские педагогические училища, в 1964 принят закон об открытии высших учебных заведений для девушек. 

Расходы на образование на протяжении многих лет занимали второе место в бюджете, а в 1992 эта статья даже выдвинулась на первое место. В 1995 государственные расходы на образование составляли 12 млрд. долл., или 12% всех расходов. В 1994 система образования включала 7 университетов, 83 института и 18 тыс. школ, в 1996 – 21 тыс. школ (290 тыс. преподавателей). В 1996/1997 учебном году в школах всех ступеней обучалось ок. 3,8 млн. детей. Возраст поступления в школу – 6 лет. Начальная школа 6-летняя, средняя школа состоит из двух ступеней: неполная средняя школа (3 года) и полная средняя (3 года). Обучение мальчиков и девочек раздельное.

В стране насчитывается 16 вузов, 7 университетов. 

Благодаря государственным образовательным программам властям удалось существенно снизить уровень неграмотности среди населения. Если в 1972 количество неграмотных достигало 80% населения, то к 2003 оно составило 21,2% (мужчин – 15,3%, женщин – 29,2%).

Внутри пешеходного туннеля

При прохождении пешеходного тоннеля не задерживайтесь внутри него, не останавливайтесь и не присаживайтесь для отдыха.

Если вы заметите скопление людей внутри тоннеля, подождите, пока не станет свободным дальнейшее движение.

Если где-то внутри тоннеля произошел несчастный случай, продолжайте движение, не останавливаясь и не создавая толпу вокруг пострадавших.

В туннеле двигайтесь со средней скоростью, то есть не слишком быстро, чтобы не создавать паники и не слишком медленно, чтобы не мешать остальным.

Если возникли какие-то проблемы внутри тоннеля, сообщите об этом дежурным по тоннелю, чтобы они могли принять необходимые меры.

В случае столпотворения следуйте надписям, указывающим аварийные выходы из тоннеля.

Не ложитесь для отдыха у входа и выхода из тоннеля, чтобы не стать причиной столпотворения.

Не оставляйте мусор в тоннеле, который станет помехой движению.

Действия во время пожара

Во время возникшего пожара убедитесь, что все паломники вашей группы вышли за пределы палаточного лагеря, при необходимости используя аварийные выходы.

Свяжитесь со Службой Спасения по телефону 1998. Если огонь не большой, используйте средства огнетушения до прибытия Службы.

Находитесь ближе к земле, чтобы избежать перегрева и отравления угарным газом.

Если огонь быстро распространяется, покиньте место очага и сообщите всем паломникам о незамедлительной эвакуации. 

Отдых на дорогах

Пешеходные дороги и тротуары предназначены для передвижения паломников, а не для сна или отдыха. Во избежание несчастных случаев и затора на дорогах не используйте дороги в качестве остановок для отдыха и сна. 

После окончания обряда бросания камней помните, что есть специальные места для отдыха паломников.

Вне территории палаточного городка

  1. Убедитесь, что вы всегда носите индивидуальную карточку паломника.
  2. Постарайтесь узнать месторасположение вашей палатки и дорогу к ней, так как долина Мина разделена на сектора, обозначенные номерами и различными цветами.
  3. Не ходите между машинами на проезжей части, пользуйтесь для этого пешеходными дорогами.
  4. Носите с собой зонтик для защиты от солнца и дождя.
  5. Игнорируя меры предосторожности, вы рискуете собственным здоровьем и жизнью.
  6. Будьте осторожны, когда заходите и выходите из автобусов. Будьте вежливы и нее толкайте других пассажиров.
  7. Дайте дорогу машинам Скорой помощи и не мешайте их движению.

Внутри палаточного городка

  1. Не зажигайте огонь, электрические приборы, только как в специально отведенных для этого местах.
  2. Постарайтесь узнать месторасположение ближайших аварийных выходов.
  3. Держите дорогу к аварийным выходам свободной.
  4. В случае опасности сохраняйте спокойствие и старайтесь оказывать помощь пожилым людям. 
  5. Избегайте перегрузку источников электроэнергии.
  6. Соблюдайте меры безопасности, если вы курите. Выбрасывайте сигарету в урну только после того, как убедитесь, что она потушена. Помните, что курение ЗАПРЕЩЕНО шариатом и вредит здоровью.
  7. Соблюдайте чистоту. Выбрасывайте мусор в урны.
  8. В целях безопасности следуйте инструкциям, расположенных на информационных щитах внутри лагеря.

Действия во время ливня

Во время сильного дождя следуйте следующим инструкциям:

  1. Старайтесь подняться на высокое место.
  2. Будьте готовы покинуть опасное место, если сделано предупреждение или если вы увидите признаки приближающегося ливня.
  3. Не пытайтесь перейти ливневый поток, если уровень воды выше ваших коленей.
  4. Будьте особо бдительны, если дождь идет в ночное время.

Действия во время камнепадов

Не залезайте высоко в горы. Будьте осторожны, если поднимаетесь или спускаетесь по каменистой местности. Помните, что подниматься легче, чем спускаться. Рассчитывайте свои силы. Предупредите других об опасных местах.

Действия во время сильного ветра и молнии

Выключите все электроприборы от сети. Находитесь внутри палатки, если не было команды эвакуации. Не стойте рядом с мостами, линиями электропередач, высокими деревьями.

Внутри автомобильного туннеля

Выключите двигатель, если возник затор в тоннеле, чтобы уменьшить выброс выхлопных газов.

В случае возникновения аварии, эвакуируйте пассажиров из машины и двигайтесь по направлению к выходу.

Не паркуйте машину рядом с входом/выходом из туннеля.

Пятница, 23 Январь 2015 13:05

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Автор

Денежные вопросы

Саудовская Аравия - недешевая страна, но можно тратить достаточно мало, если планировать свои расходы. Валюту можно обменять в банках и частных обменных пунктах, причем в последнем случае Вы наверняка сделаете это по более выгодному курсу. В банкоматах Сауди Каиро Банк можно снять наличные с кредитной карты. Всегда носите с собой квитанцию об обмене денег, так как у вас могут ее попросить.

В ресторанах давать чаевые необязательно. Оставлять или не оставлять чаевые - решать Вам. Но в счет не входит плата официантам, так что если вы можете, то добавьте несколько риалов, оплачивая счет. Цены в некоторых местах договорные. На бедуинских рынках вы можете свободно торговаться, а в других местах вы просите скидку, вам снижают цену один раз и после этого вы либо покупаете товар, либо уходите. 

Валюта

Основной денежной единицей Саудовской Аравии является саудовский риал (SR). Он состоит из 100 халалахов. В обороте имеются банковские дензнаки достоинством в 1, 5, 10, 20, 50, 100, 500 риалов. Советуем всегда иметь при себе мелкие купюры и монеты для оплаты частного такси на несколько человек, покупки фруктов и соков и т.д . 

Стоимость жизни

  1. Приблизительные цены на питание в день: экономичное $3-5, среднее $10-20, высококлассное $20 и выше.
    • Вода (1л) - SR 1
    • Сок – SR 1-2
    • Мороженое – SR 2 
    • Молоко (1л) – SR 3-4
    • Овощной обед – SR 5-7
    • Мясной обед – SR 10-15
    • Обед с жареной курицей – SR 10-12
    • Обед с курицей-гриль – SR 12-15
    • Чай- SR 1 
    • Шаверма – от SR 2,5 до 4 

    Советы по питанию для малообеспеченных или экономных паломников: Шаверма + чай (дешевле в районе ал-Харама, рядом с бедуинскими рынками). Дневные затраты такого рациона составят около $3. А вместо чая можно пить зам-зам, который вообще бесплатный. 

  2. Приблизительные цены на жилье: экономичное $5-20, среднее $20-60, высококлассное от $60.
  3. Одежда
    • Рубашка – SR 10-15
    • Мужская джилябия – SR 10-15
    • Женское платье – SR 10-50
  4. Услуги
    • Такси (Мекка-Медина) – SR 50-60
    • Стрижка – SR 10

Банковские карточки

В отделениях саудовских банков имеются банкоматы, которые принимают банковские карточки международных платежных систем. Пластиковые карточки, несомненно, делают ваше путешествие комфортнее. Среди преимуществ, которые дают своим владельцам пластиковые карты, следует отметить:

  • удобство безналичных расчетов по карте. С ее помощью можно управлять своим счетом, снимать наличные в банкоматах, совершать покупки в магазинах. При этом не нужно постоянно мучиться вопросом: «Сколько же следует взять с собой денег?»
  • безопасность хранения средств. Кроме того, потеря карты не означает потери денег. Карта – это лишь средство доступа к вашему счету в банке. В случае утери карты – вы просто блокируете утерянную карту и перевыпускаете новую.
  • удобство пользования за границе. У держателя международной пластиковой карты при пересечении границ нет необходимости декларировать размещенные на карте денежные средства.
  • снятие наличных денежных средств осуществляется в любой валюте, а если точнее, то в валюте той страны, где вы находитесь. Конвертация денежных средств осуществляется в автоматическом режиме по курсу платежной системы, к которой принадлежит карта. Потери при конвертации – минимальные. 
http://najmtur.ru/skins/blue/images/notice.png); background-color: rgb(255, 255, 204); background-position: 0.25em 0.25em; background-repeat: no-repeat;">ВНИМАНИЕ! ПРИ ВЫБОРЕ БАНКА, ЭМИТИРУЮЩЕГО ПЛАСТИКОВУЮ КАРТУ, УЗНАЙТЕ, НАЧИСЛЯЮТСЯ ЛИ ПРОЦЕНТЫ НА ОСТАТКИ ДЕНЕЖНЫХ СРЕДСТВ, РАЗМЕЩЕННЫХ НА КАРТОЧНОМ СЧЕТЕ. ПОМНИТЕ, ЧТО БАНКОВСКИЕ ПРОЦЕНТЫ ЯВЛЯЮТСЯ НЕДОЗВОЛЕННЫМИ В ИСЛАМЕ. ПОЭТОМУ ОТКРЫВАЙТЕ БАНКОВСКУЮ КАРТУ, НА ДЕНЕЖНЫЕ ОСТАТКИ КОТОРОЙ НЕ НАЧИСЛЯЮТСЯ БАНКОВСКИЕ ПРОЦЕНТЫ.

Лучше всего открывать карточный счет в той валюте, в которой удобнее его пополнять и хранить денежные средства – в российских рублях. Если за границей деньги на счету неожиданно закончатся, то внести их на рублевый счет смогут ваши знакомые и родственники.

Часы работы магазинов, банков, ресторанов

Государственные учреждения работают с 7.30 утра до 14.30, после перерыва с 16.30 до 19.00. Банки работают с 8.00 утра до 12.00, после перерыва с 16.30 до 19.00. Базары и магазины работают до 21.00. Большинство ресторанов и кафе во время хаджа работают с 9.00 утра и до позднего вечера.

Выходные дни в Саудовской Аравии – четверг и пятница. Два официальных праздника в год проводится по Исламскому календарю. В эти дни закрываются все государственные учреждения, частные фирмы, школы и университеты. Ид аль-Фитр – с 25-го числа месяца Рамадана до 5-го числа месяца Шавал. Ид аль-Адха – с 5-го числа месяца зуль-хиджа до 15-го числа зуль-хиджа.

Покупки

Во время хаджа в базар превращаются все улочки, ведущие к ал-Хараму. Можно увидеть товар, привезенный со всего мира, так как совмещение паломничества с торговлей не запрещено. На рынках обязательно торгуйтесь; после этого часто одну и ту же вещь можно купить вдвое, а иногда и вчетверо дешевле. Не забудьте купить мединские финики сорта аджва. Однако не увлекайтесь покупками, помните, что хадж – это не шоп-тур. Покинув ал-Харам и проведя длительное время на рынках, вы почувствуете, как тает ваш иман, и мысли устремляются к суете этого мира. Не дайте шайтану обмануть вас! 

Городской транспорт (такси и автобусы)

В Мекке и Медине можно воспользоваться услугами двух видов такси. Первое – официальное такси с опознавательным значком. Оно обойдется дороже, нежели частное такси или попутка, которая собирает по дороге в мечеть всех желающих. Цена в таком такси договорная и варьирует от 1 до 5 риалов в зависимости от расстояния и количества посадочных мест.

Если вы планируете путешествовать на машине, то здесь действительны международные водительские права. Цены на аренду машин контролируются правительством и в целом приемлемы. Движение в Саудовской Аравии левостороннее.

Связь и информация

Справочная: 905

Воздушные авиалинии «Сауди Аэрлайнс»: 543-3333

Справочная аэропорта: 684-2000

Служба обеспечения водой: 545-2240

Телефонная связь

В Мекке и Медине вы найдете таксофоны, работающие по телекартам и монетам. Карточки стоят около 120 SR. Позвонить можно также из гостиницы, предварительно сообщив об этом администратору. В Джидде, Мекке, Медине работает сотовая связь, обслуживаемая операторами Saudi Telecom и Thuraya. 

Стоимость исходящего звонка с Москвой по мобильному телефону днем - $ 1.17, ночью - $ 1.79 (оператор Saudi Telecom) за минуту разговора. Стоимость входящего звонка – $ 2.44 (МТС), неоплачиваемое время – 5 сек. При этом звонящий оплачивает тариф за звонок абоненту МТС, вне зависимости от того, где находится его собеседник (т.е. столько же, как когда абонент МТС находится в Москве). Звонок по стране пребывания: днем - $ 0.16, ночью – $ 0.26. Стоимость SMS сообщения - $ 0.10 на национальную сеть; $ 0.23 на другие номера. Входящие короткие текстовые сообщения (при условии поддержки приема SMS местным оператором) не оплачиваются, если не оговорено иное.

Код телефонной связи с Россией – 7, код Москвы – 495, Санкт-Петербурга – 812, Казани – 

8432, Уфы – 3472, Махачкалы – 8722, Нижнего Новгорода – 8312.

Полезные адреса

Посольство России в КСА: Ar-Riad Al-Vasiti str., Rahmania, bld., 13 (г. Эр-Рияд, квартал Рахмания, ул. Васити,13), тел. 481-1875 (круглосуточно). 

Генеральное консульство в Джидде: Jeddah, Al-Hamra, Alandalus st., 14 (квартал Хамра, ул. Андалуз, 14), тел. (02) 655-9255, 665-9212, факс (02) 665-9232. 

Компания «Муасаса Туркия» (организация по обслуживанию паломников из РФ): тел.: (02) 542-7003 

Компания «Аль-Адиля» (организация по обслуживанию паломников из РФ в Медине): тел: (04) 834-3893 

Посольство Королевства Саудовской Аравии в РФ: Москва, Неопалимовский 3-ий пер., 4

Приемная: 245-3491, Секретарь: 245-2310, 246-9471, Факс: 245-3970

Прививочный центр в Москве: м. Кузнецкий мост, ул. Неглиная, 14, п/к №13, 30 каб., 

тел. 921-9465 (прием: пн., ср.: 15.00-19.00, вт., чт.: 9.00-13.00)

Фото- и видеосъемка

В Мекке и Медине допустимо вести фото- и видеосъемку как на обычные, так и на цифровые аппараты. Исключением является фотографирование:

  • внутренней территории двух Священных мечетей (запрещается проносить фото- и видеокамеры внутрь зданий);
  • правительственных зданий;
  • военных объектов, дворцов и др. 

Следует избегать фотографирования местных жителей и прохожих, особенно женщин. Это является правонарушением. Не советуем брать с собой видеокамеру – это будет занимать ваше время и отвлекать от главной цели хаджа, а хадж – это не турпоездка. Можно взять с собой фотоаппарат, чтобы поснимать улицы Мекки и Медины, сделать памятные снимки вашей группы. Однако помните, что проносить фотоаппарат в аль-Харам категорически запрещено, поэтому подумайте, где его оставить при входе в мечеть.

Пятница, 23 Январь 2015 13:05

ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЕ СИТУАЦИИ

Автор

Телефоны экстренных служб

Полиция: 999

Скорая помощь: 997

Дорожно-транспортные происшествия: 993

Бытовые происшествия: 998

Во время сезона Хаджа в Мекке открыта российская Хадж-миссия, которая всегда может прийти на помощь. 

Вы отстали, потерялись, заблудились

Необходимо знать, что есть места чрезмерного скопления людей, в частности, при забрасывании символа сатаны в Мине и обходе паломниками Каабы. В отдельные моменты количество участников одного только ритуала достигает более миллиона. человек, и поэтому неосторожное действие может повлечь серьезные последствия, особенно для физически ослабленных людей. В таких ситуациях можно потерять друг друга из вида. Поэтому члены групп или родственники должны заранее определить место встречи на тот случай, если они потеряются в толпе. Каждый паломник должен знать местонахождение своей гостиницы или палатки.

Если вы отстали от своей группы, не впадайте в панику. Сначала постарайтесь внимательно поискать глазами знакомых вам людей, вспомните, как они были одеты, в каком направлении двигались. Возможно, они ушли недалеко от вас. Если поиски не привели к успеху, и вы не ориентируетесь на местности, то единственный способ найти дорогу обратно в гостиницу, это обратиться за помощью к полицейскому, показав ему адрес гостиницы или ваш опознавательный браслет и карточку, либо остановить такси и дать водителю адрес гостиницы. 

В случае, если у вас не будет адреса, где вы проживаете, полицейский отвезет вас в организацию, обслуживающую российских паломников. Они свяжутся с представителем группы и доставят вас в гостиницу.

Вы заболели

Как правило, редко кому удается избежать заболеваний в период хаджа. Мусульмане верят, что болезнь является очищением души и организма от грехов и болезней. Самыми распространенными заболеваниями во время хаджа обычно становятся: простуда, грипп, расстройство кишечника, солнечный перегрев, обезвоживание. 

Если вы заболели, то имейте в виду, что в местах большого скопления людей, как то: в аэропорту, в мечети Харам, в Мина и т.д., имеются общественные медицинские пункты, куда каждый больной может обратиться за бесплатной медицинской помощью и бесплатно получить необходимые лекарства. Обратите внимание на большие информационные стенды со схемами территории, где эти пункты обозначены в виде полумесяца.

Следует позаботиться о сохранности кожи на ногах. При повреждении ноги необходимо немедленно произвести дезинфицирование (перекись водорода или слабый раствор марганцовки) и заклеить бактерицидным пластырем. Желательно иметь с собой запасные сандалии.

Вас арестовали

Если вас арестовали или задержали местные правоохранительные органы, требуйте встречи с консулом России в стране пребывания. До встречи с российскими сотрудниками не подписывайте никаких бумаг, объяснений или признаний, особенно в тех случаях, когда нарушены ваши гражданские и имущественные права. 

Следует помнить, что в отношении лиц, допустивших правонарушения (торговля без оформления лицензий, или торговля в неустановленных местах, пребывание в королевстве после истечения срока действия визы) может быть произведен арест или наложен денежный штраф. Лица, допустившие правонарушения в КСА, могут быть осуждены и по законам шариата подвержены суровым физическим наказаниям.

Вы потеряли паспорт

Если вы потеряли заграничный паспорт, то об этом необходимо заявить обслуживающему агентству или полицейским органам. Полиция обязана выдать справку о потере паспорта заявителем, после чего он может обратиться в Генконсульство РФ в Джидде, в котором принимается решение о возможности выдачи документа для скорейшего возвращения в Россию. Оформление оплачивается консульским сбором по действующему тарифу через местное отделение банка.

Внезапная смерть

Как показывает практика, летальные исходы в период хаджа в основном связаны с сердечно-сосудистыми заболеваниями и гипертоническим кризом, автоавариями, дорожно-транспортными происшествиями, давками в местах массовых скоплений паломников. 

В случае наступления смерти паломника за рубежом руководитель группы, сопровождающие члены семьи, родственники, друзья должны сообщить о случившемся в Штаб Группы Оперативных Служб (ШГОС) в КСА, а если смерть наступила в странах транзита, то незамедлительно следует проинформировать Посольство или Генконсульство России в странах пребывания. Важно помнить, что наступление смерти должно получить документальное подтверждение органов власти страны пребывания и оформлено в виде свидетельства о смерти, где отражается сведения об умершем: возраст, гражданство, причина смерти и т.д. 

Если смерть члена группы паломников не будет документально подтверждена властями страны пребывания, то у членов всей группы могут возникнуть серьезные проблемы с пограничными службами при пересечении государственных границ, а по возвращению в Россию и в принятии решения судебного органа РФ об установлении факта смерти или об объявлении лица умершим. 

Национальное законодательство КСА предусматривает возмещение ущерба, т.е. выплату, так называемых «кровных денег», если смерть паломника наступила не в результате естественных причин, хронического заболевания, а гибели по чьей-то вине или в результате автоаварий ДТП, давки в местах скопления людей и т.д. 

При этом в соответствии с нормами Шариата, решением суда КСА устанавливается виновный в гибели иностранного паломника, и при условии подтверждения судом наступления смерти иными, не естественными, обстоятельствами наследники могут претендовать на получение «кровных денег». Размер выплаты «кровных денег» определяется решением суда.

Пятница, 23 Январь 2015 13:03

ЧТО ДЕЛАТЬ И НЕ ДЕЛАТЬ В ХАДЖЕ

Автор

ДЕЛАТЬ:

  1. Сохранять спокойствие и быть сдержанным, терпеливым в условиях возможного раздражения со стороны людей, толкотни, давки. Вы избежите ненужных споров и конфликтов, если сконцентрируетесь на цели хаджа и настроитесь на доброе отношение к другим паломникам. Будьте внимательны! Сторонитесь случайных, тем более, умышленных ссор, драк и давки. 
  2. В конце каждого дня проводить анализ вашего поведения, поступков, относясь к себе критически и задавая вопрос: «А все ли я делал ради Аллаха? Всегда ли мое поведение было правильным?» Если вам только покажется, что вы обидели кого-то, обязательно попросите прощения у этого человека, и прочитайте истигфар («астагфиру Аллах»). 
  3. Сосредоточиться на поклонении. Качество лучше количества. Учитывайте свои физические возможности. Не превышайте запас своих жизненных сил, что может стать причиной ослабления организма и болезни. Паломники часто стремятся проводить первые дни в молитвах в мечети Харам все время, а потом жалуются на недомогания. Не очень приятно провести большую часть времени лежа в кровати или ходить с температурой во время хаджа.
  4. Носить личные документы и большие суммы денег при себе только во внутренних карманах одежды, не оставлять их в сумках, пакетах и т.д. В связи с имевшими место случаями воровства, особые меры предосторожности соблюдайте в местах большого скопления людей. Держите чемоданы всегда закрытыми и не оставляйте там денег, ценных вещей и документов. Женщинам рекомендуется носить кошелек под одеждой, например, на шее. Пусть он все время будет при вас. 
  5. Осторожно относиться к случайным знакомствам с земляками-эмигрантами из России, а также выходцами из стран СНГ, в особенности предлагающими коммерческие сделки.
  6. Приобретать промышленные товары в крупных специализированных торговых центрах (где цены на аналогичные изделия ниже, а качество выше, чем в мелких лавках в центре города). Непременно сохраняйте чек от покупки (который в большинстве случаев также играет роль гарантийного талона). 
  7. Постоянно носить браслет и карточку паломника. Иметь при себе памятки с адресами и телефонами представителей принимающей стороны, гостиницы, а также посольств и консульств РФ в стране пребывания. 
  8. Изучить и запомнить месторасположение палаток вашей группы в Мина и Арафате, указанных на информационных стендах. Если вы потеряетесь, то не потратите много времени на поиски группы.
  9. Быть отзывчивым на просьбы других паломников. Если вы в состоянии, окажите помощь своими действиями, советом, разъяснением и т.д.

НЕ ДЕЛАТЬ:

  1. Не держать все деньги в одном месте – имейте при себе потайное место, откуда сложно будет незаметно украсть деньги. Старайтесь не оставлять без присмотра личный багаж, а в припаркованном автомобиле документы, деньги и ценные вещи.
  2. Не ожидать, что хадж - это безоблачное путешествие. Будьте готовы к трудностям, возможным разочарованиям на пути преодоления испытаний хаджа.
  3. В целях вашей безопасности не принимать ни от кого пакетов, бандеролей, посылок, конвертов для последующей их передачи адресатам по прибытию в Россию. 
  4. Не нарушать законы и правила, установленные в Саудовской Аравии. Закон суров в отношении наказания нарушителей.
  5. Не вступать в ненужные религиозные споры. Вы увидите множество различий в религиозной практике других паломников. Терпение и понимание будут вашими верными помощниками и сделают хадж наиболее осмысленным и приятным.

Наконец самый лучший совет – следуйте за Книгой Аллаха и сунной Пророка Мухаммада и не сворачивайте с этого пути.

Надеемся, что данные советы пригодятся вам и помогут сохранить не только нервы, но и ценное время, которое надо всегда расходовать разумно, а особенно во время паломничества, постоянно занимаясь зикром, чтением тальбийа, дуа, Корана, совершением дополнительных намазов и т.д.

Пятница, 23 Январь 2015 13:02

В ДНИ ХАДЖА

Автор

В долине Мина

На 8-й день месяца Зуль-Хиджа, отправляясь в Мину, возьмите с собой следующее:

  • необходимую литературу, дуа и т.п;
  • аптечку, включая витамины;
  • пластмассовый коврик паломника (обычно продается повсюду, очень дешев, легок, практичен и удобен, он идет в комплекте с надувной подушкой, складывается, имеет ручки);
  • женщинам и маленьким детям рекомендуется взять с собой теплые свитера, шали или что-то теплое, так как в палатках включают сильные кондиционеры и становится довольно холодно, что зачастую может вызвать простуду; мужчины могут взять теплые одеяла, которыми разрешается укрываться во холодное время.
  • диабетикам и людям, страдающим желудочными заболеваниями, рекомендуется взять с собой подходящие вам консервы и овощи на случай, если предложенная пища вам не подходит; 
  • запаситесь заранее 1,5 л бутылкой для воды или контейнером для воды (это очень поможет в День Арафата и в Муздалифе). Вообще ни в коем случае не отправляйтесь на Арафат или в Муздалифу без хотя бы небольшого запаса воды. 

После размещения в Мина, убедитесь, что электропровода в палатке хорошо изолированы, а на вашем участке имеются огнетушитель, ведра с водой и песком.

Стояние на горе Арафат

О стоянии на горе Арафат по прибытию на место вас предупредят руководители групп. Строго соблюдайте сроки стояния на горе Арафат. Запомните месторасположение Вашей палатки, чтобы можно было легко найти ее. 

Уважаемый паломник, важно помнить, что помимо вас в палатке разместятся и другие паломники. Даже если палатка не заполнена, не занимайте не свое место (вместе с членами вашей семьи), поскольку другие паломники окажутся без места в палатке, это правило касается как долины Мина, так и Арафата. При этом учитывайте, что для каждого паломника в палатках выделено место размером 1,3м х 2м. 

Находясь в святых местах, просим Вас проявлять терпение и выдержку и не выходить на проезжую часть, так как это может создавать неудобства, пробки на дорогах. Пропускайте пожилых людей и детей особенно во время посадки в автобусы. 

С самого утра, после утреннего, намаза автобусы начнут отвозить паломников из Мины на Арафат. Постарайтесь сразу зайти в автобус, так как в противном случае (если он уедет без вас), вам придется ждать много часов до появления другого. При задержке автобуса и при других обстоятельствах здоровым и сильным людям советуется идти пешком (это увеличит саваб).

При отправлении на Арафат желательно иметь при себе порядка 100 риалов в банкнотах по 10 риалов, на случай, если вы решитесь брать такси от Арафата до долины Муздалифа. Всякое случается – автобус может подвести и сильно запоздать, ведь в тот день нескольким миллионам паломников будет нужно попасть в Муздалифу!

Находясь в долине Арафат, не стремитесь во что бы то ни стало попасть на Джибаль ар- Рахма (гору Милосердия). Помните, что, согласно хадису Пророка, ду’а принимаются ВЕЗДЕ в пределах территории Арафата, а времени у паломника мало, поэтому не тратьте его понапрасну.

Перед отправлением в Муздалифу обязательно сходите в туалет и совершите заново омовение, так как в Муздалифу вы прибудете ночью и искать туалет будет не легко, а вам предстоит находится там до следующего утра. 

Советы семьям и близким людям, путешествующим вместе, всегда старайтесь попасть в один и тот же автобус (такси), чтобы избежать лишнего беспокойства и ненужных хлопот. Не омрачайте и не усложняйте сами себе эти священные дни, когда каждый миг нужно посвятить ибадату. Особенно при отправлении в Муздалифа НЕ РАЗЪЕДИНЯЙТЕСЬ.

Дни ат-ташрик

Из долины Муздалифа не задерживайтесь с отправкой в долину Мина, к Джамарат Акаба (месту бросания камней). 

Не стремитесь попасть на Джамарат сразу же в первой половине дня. В это время там больше всего людей и сильная давка. Пожилым людям в целях безопасности идти туда в это время просто не советуем! Они могут попросить, чтобы за них бросил камушки кто-нибудь другой. Ближе к вечеру это сделать гораздо легче. 

Не отставайте от группы, оказывайте особое внимание больным и пожилым людям. Не ходите в одиночку, так как затеряться там очень легко, а вот найтись потребует воистину больших усилий. После завершения дней ташрик требуется поехать в Мекку для совершения прощального тавафа. Если вы обессилены, то предварительно отдохните хотя бы несколько часов и наберитесь сил, так как поездка может оказаться очень затяжной из-за пробок на дорогах. Если вы способны преодолеть путь примерно в 5 км, то быстрее вы доберетесь пешком. Путь пешком со средней скоростью по прямой пешеходной дороге из Мина в Мекку занимает около одного часа.

Садясь в такси, обязательно предварительно договориться с водителем о точной сумме, чтобы избежать недоразумений. Не отчаивайтесь, если вы не знаете языка, покажите на пальцах или же, что еще лучше, конкретной банкнотой. 

Очень важное предостережение. Как бы ни было жарко, старайтесь не пить ледяную воду. Такая вода будет даже раздаваться бесплатно на дорогах, но если у вас слабое здоровье - советуем вам воздержаться. По возможности кушайте фрукты и пейте свежие соки. Если вы употребляете консервы или пьете соки из банки, то перед тем, как открыть банку, обязательно ее помыть. Не забудьте взять с собой домашнюю аптечку первой необходимости. Если вы путешествуете с больными или пожилыми людьми, то, отправляясь в Мину, возьмите для них легкие паралоновые матрасы ($ 4-5)

Находясь в ихраме, не повторяйте ошибки многих, а именно:

Не ругайтесь, не спорьте, не теряйте самообладания, не тратьте попусту время на обыденные разговоры и походы по магазинам и не пользуйтесь ароматным мылом или зубной пастой (вместо зубной пасты используйте мисвак). Не волнуйтесь и не расстраивайтесь, если не знаете арабского языка и длинных дуа. Читайте дуа на вашем родном языке, произносите зикр (например, Аллаху акбар, Субханаллах, Астагфируллах и т.д.) 

Всегда следите за своими действиями и помните о сунне: начинайте свой день с поминания Аллаха, кушайте только правой рукой; заходите в мечеть с правой ноги, а выходите с левой и т.д; и, самое главное, любое действие сопровождайте бисмиллях. Даже если вы не делали этого раньше, то непременно начните как можно скорее и это войдет у вас в привычку на всю жизнь. 

Страница 1 из 2